You don't need no education
Le politiche scolastiche del fascismo e il progressismo della scuola in Etiopia come fattori decisivi nell'attentato a Graziani
Il tema della scuola nelle colonie ĆØ particolarmente rilevante per lāambientazione del mio fumetto. Il conflitto tra il desiderio di cultura dei protagonisti e le politiche scolastiche del fascismo determina lāincontro fatale tra il maresciallo Graziani e i suoi attentatori, Abraham Deboch e Mogus Asghedom. I due vogliono ottenere una formazione di alto livello ad ogni costo, un obiettivo che cambierĆ la loro vita e segnerĆ la storia dellāEtiopia.
Per il fascismo la scuola ĆØ sempre stata concepita come strumento per forgiare soldatini conformi e utili, un modello in cui lāeducazione va di pari passo con inquadramento e propaganda. In Italia il processo comincia allāinizio del ventennio con la Riforma Gentile. Ma il vero salto di qualitĆ nella fascistizzazione della scuola avviene nel 1935, momento di maggiore successo della parabola di Mussolini, che dichiara:
PoichĆ© nella scuola passano tutti gli Italiani, ĆØ necessario che essa, in tutti i suoi gradi, sia intonata a quelle che sono oggi le esigenze spirituali, militari ed economiche del Regime.
Visto che siamo ancora molto lontani dalla seconda guerra mondiale, di quali āesigenze spirituali, militariā stiamo parlando? Il Duce vuole preparare il terreno per lāinvasione dellāEtiopia, che comincia proprio alla fine dello stesso anno, nellāottobre del 1935. Il fascismo ha bisogno di generare un consenso di massa a sostegno dellāimpresa imperialistica e veicolare lāidea di suprematismo della razza italica.
Il Ministro dellāEducazione ĆØ Cesare Maria De Vecchi, uno degli interpreti piĆ¹ puri del pensiero fascista. De Vecchi imprime alla scuola uno stile militarista, reprime ogni autonomia degli istituti, elimina i professori antifascisti (o anche semplicemente non iscritti al Partito), esalta le materie tecniche e scientifiche funzionali alla produzione industriale, soprattutto bellica.
Questo processo raggiungerĆ lāapice con la riforma di Giuseppe Bottai, che prima di diventare Ministro dellāEducazione va a combattere come volontario in Etiopia, e in un quaderno di memorie della sua avventura coloniale scrive:
Il terreno ĆØ cosparso di cadaveri di gente nera. Non commuovono. Questa morte di colore sembra una mascherata.
Nel maggio del 1936, dopo otto mesi di guerra, Badoglio entra trionfante ad Addis Abeba. Lāitalia fascista deve amministrare un nuovo stato. Quali sono le politiche che vengono adottate sulla scuola? Nel libro The Plot to Kill Graziani, Ian Campbell spiega che uno dei primi provvedimenti degli italiani ĆØ chiudere le scuole per trasformarle in uffici o prigioni. Ai nativi ĆØ concessa solo unāistruzione di base, non oltre. Il destino degli africani non ĆØ quello di studiare, ma diventare contadini o soldati (ascari al servizio degli italiani).
Durante un evento anti-coloniale organizzato da Next Generation Italy, lāartista italo-somalo Antar Mohamed Marincola ha raccontato che questa era la politica adottata anche in Somalia. Gli italiani non consentivano ai somali di andare oltre la quarta elementare: servivano braccia da lavoro. Lāistruzione ĆØ una pericolosa arma di riscatto sociale per il colonizzato. Per inciso, lāintervento di Antar si ĆØ svolto davanti alla Scuola Federzoni di Bologna, una scuola elementare e di infanzia fatta intitolare al padre Giovanni da Luigi Federzoni, un importante politico fascista che fu anche Ministro delle Colonie.
Nel post precedente abbiamo visto che i due attentatori di Graziani, Abraham Deboch e Mogus Asghedom, sono eritrei. Abraham e Mogus emigrano dallāEritrea alla fine degli anni venti, hanno circa quindici anni. Non hanno il permesso della autoritĆ coloniali, decidono di farlo clandestinamente. Ma attraversare il confine per arrivare in Etiopia non ĆØ una passeggiata di salute, le guardie eritree al servizio degli italiani gli sparano addirittura addosso.
PerchĆ© due ragazzini scelgono di lasciare famiglia, affetti e correre il rischio di essere uccisi per trasferirsi in un altro paese? La risposta ĆØ nella soppressione dei percorsi scolastici per gli africani. LāEritrea diviene una colonia italiana nel 1890, da quel momento in poi per gli eritrei ĆØ impossibile conseguire una formazione di grado superiore. Abraham e Mogus non si accontentano di una scolarizzazione di base, vogliono continuare a studiare. Ć una motivazione talmente forte da spingerli a emigrare in Etiopia, allāepoca un paese ancora libero e indipendente, e capace di offrire un insegnamento di qualitĆ .
Ad Addis Abeba, i due riescono a realizzare il proprio sogno. Frequentano prima la scuola Menelik II e in seguito la scuola Teferi Makonnen. Sono sostenuti da borse di studio stanziate dallāImperatore Haile Selassie per allievi eritrei particolarmente brillanti.
Abraham e Mogus ottengono ottimi risultati, imparano le lingue, diventano due intellettuali. La loro cultura sarĆ un fattore decisivo nella scelta dellāamministrazione italiana di assumerli come interpreti e traduttori. Una situazione che, a distanza di pochi mesi, indurrĆ Abraham e Mogus a pianificare lāinside job che racconto nella mia graphic novel.
In conclusione, si puĆ² dire che lāattentato a Graziani ĆØ il frutto di un perverso paradosso: da un lato la chiusura delle scuole da parte del fascismo nelle colonie, dallāaltro il progressismo della scuola in Etiopia prima dellāarrivo degli italiani.
Segnalo che questo giovedƬ 16 giugno al Centro Interculturale Zonarelli cāĆØ un dibattito molto interessante sullāereditĆ coloniale dellāEuropa con Gustavo Gozzi e Antar Marincola.
